Saint Charbel — Oração a Saint Charbel — Ícone de St. Charbel

Nada ajuda uma pessoa a permanecer à tona, como fé. É ela quem o move para frente, e às vezes é apenas a fé que é capaz de realizar tais milagres, dos quais todos os cientistas, acostumados a olhar todos os fenômenos do ponto de vista da possibilidade de sua origem, são simplesmente perdidos e não sabem explicar a partir desta posição o que as pessoas comuns lhes dizem E o que aparece diante de seus próprios olhos.

A religião conhece muitos trabalhadores milagrosos. Durante sua vida, poucos acreditavam neles, muitos chamavam charlatães e mágicos. A maioria deles eram eremitas e marginalizados que viviam longe do grande mundo, mas, ao mesmo tempo, ajudaram aqueles que precisavam disso. Após a morte, muitos deles foram classificados como santos, e hoje multidões de peregrinos chegam às suas relíquias. Alguém por curiosidade, e alguém aprecia na minha alma estilhas de esperança quebrada na minha situação desesperada, quando absolutamente tudo era impotente, e não há onde esperar por ajuda.

Um trabalhador tão maravilhoso é Saint Charbel, um monge e curandeiro que viveu, se não a vida mais longa e realmente abençoada, realizou uma grande quantidade de milagres em todo o mundo após sua morte.

Hoje, o mosteiro de Annaya, no Líbano, onde o santo morreu e onde seu corpo está localizado, que não se decompõe após quase 116 anos, é um lugar de peregrinação, onde mais de um milhão de pessoas de quase 100 países visitaram seu infortúnio. A maioria deles recebeu imediatamente a ajuda de um santo e foi curada de doenças. Todo mundo que sofre, que tem um ícone de St. Charbel na casa, acredita que não pode fazer mil milagres do que seu corpo se for aplicado a um lugar doloroso. Mas como o monge vive sua vida terrena, que milagres ele fez, como ele ajudou as pessoas e por que seu corpo permanece imperecível depois de um lapso de um século e novamente traz as pessoas para a recuperação? Vamos tentar responder a essas perguntas.

Vida na Terra

St. Charbel no nascimento foi nomeado Yusef Mahluf. Ele cresceu em uma família camponesa em uma das aldeias do Líbano, nascido em 1828. Ele era um filho silencioso e modesto, sempre tentando se isolar. O amor do menino por sua mãe era forte, e ela era uma mulher muito religiosa.

Já em seus primeiros anos ele era chamado de santo, como quase sempre orava. Quando ele pastou as cabras nas montanhas, ele encontrou a gruta, que ele se adaptou para orações, fazendo um altar lá e colocando as imagens da Santísima Virgem e do Senhor lá.

Tendo vivido os primeiros 23 anos de sua vida em sua aldeia natal, ele fortaleceu seu desejo de se dedicar a Deus, chegou ao lugar do peregrino ao lugar de Meifuk e tornou-se novato do mosteiro lá.

Depois de terminar seu treinamento de cinco anos em Criphane, ele retornou a Annaya, onde morou até sua morte em 1898.

Em frente ao mosteiro, onde o corpo do monge está descansando, um monumento foi erguido: St. Charbel (você pode ver a foto do monumento abaixo) ergue a mão no pedestal com os degraus que o conduzem, que sempre são atendidos por crentes, beijando e passando suas roupas de metal, Quente ao toque. O último fenômeno inexplicável está conectado apenas com este monumento. Quando o Papa anunciou em Roma sobre a canonização de Charbel, a mão direita subiu, como se ele acolhesse os crentes. Quem sabe, talvez este não seja o último milagre na cadeia que já aconteceu.

Profecias

Pela primeira vez, Youssef previu a aparência da imagem da Virgem em diferentes partes da Terra. Na sua visão, a Terra estava brilhando por causa da multidão de pontos, e cada ponto era uma imagem da estátua da Virgem Maria que estava em sua casa. Esta profecia tornou-se realidade.

Antes da adoção do monaquismo, ele começou a falar sobre o conteúdo de mirra de ícones e estátuas da Virgem, que, segundo ele, era forçar as pessoas a mudar suas vidas. Este evento ocorreu em 1984.

Além disso, Saint Charbel falou sobre a aparência de uma mulher que falará através dos lábios da Virgem Muito Pura e sofre muitos sofrimentos, que aconteceu um ano antes, predito por ele a mirotação, em 1983 na Argentina.

Ele escreveu e profetizou muito. Basicamente, ele estava preocupado com a queda da verdadeira fé, a propagação da hipocrisia, um grande número de tentações e a ausência de um líder religioso espiritual moral.

O que precedeu os milagres?

O monge morreu no 71º ano de sua vida, tendo passado os últimos 25 anos no eremitério no trabalho na vinha. Ele viveu voluntariamente em condições espartanas: comer uma vez por dia, dormindo nas células do chão, um tronco em vez de um travesseiro. Ele cresceu uvas, trabalhou incansavelmente e curou com êxito os camponeses do bairro, não negando ajuda e apoio a ninguém.

Talvez sua vida justa seja a razão pela qual ele continuou a curar as pessoas após a morte. Isso começou com eventos incríveis que ocorreram alguns dias depois que St. Charbel deixou o mundo terrestre.

O começo do inexplicável

O monge foi sepultado no início de 1898, e no dia seguinte, ao longo do mosteiro de São Marão, onde seu corpo descansava, notou um estranho brilho que atraía multidões de espectadores. Então não teve nada a ver com Saint Charbel. Mas na primavera de 1899, pela vontade das circunstâncias, a cripta teve que ser aberta, e então descobriu-se que o corpo permaneceu absolutamente imperecível, flexível e elástico, sem um odor de cadaverico característico. Os médicos que confirmaram a morte do monge foram convocados.

A causa desse fenômeno não pôde ser esclarecida, mas no corpo havia uma transpiração na forma de um líquido rosa — um açucarado, não endureceu e não queimava. Um conselho de médicos lutou por este enigma, apresentando a versão que St. Charbel de alguma forma estava comendo durante sua vida. No entanto, esta versão foi refutada, e não houve outras explicações.

Poder de cura

Em 1909, o corpo foi colocado em um caixão com uma tampa de vidro e deixou em exibição pública. A corda de peregrinos foi puxada para o caixão, que recebeu cura da doença mental, levantou-se, tornou-se visível e começou a ouvir. Aqueles que não podiam vir, enviaram cartas com suas fotos e cabelos para serem anexados ao caixão e depois enviados de volta para eles.

Cada cura foi documentada, e as coisas que permaneceram dos peregrinos curados — pneus, muletas, sapatos e cartas ortopédicas — são mantidos no Centro Internacional de St. Charbel, no Líbano.

O tesouro foi alocado por quase 20 anos, mas o corpo não se transformou em uma múmia. A umidade foi tirada do nada, o que introduziu cientistas e médicos em perplexidade. Perdidos em conjecturas, não podiam nem ainda podem explicar o que está acontecendo.

Como solicitar ajuda?

Todos os que precisam de cura e querem buscar ajuda de um santo se beneficiarão de uma imagem impressa que pode ser anexada a manchas doloridas.

Também é eficaz a oração para Saint Charbel, que existe em duas versões. Há um ciclo de tratamento de nove dias diretamente para o santo, que consiste em nove orações, lidas em ordem, cada uma em um dia específico. Lendo-os diariamente, o crente pede ao santo o que ele gostaria. Em regra, diz respeito à saúde.

Há também um método separado de conversão, no qual o crente pede a Deus que sinta o apoio e cuidado do curador-monge, e também para receber ajuda dele.

Seja qual for a escolha da oração sofredor para Saint Charbel, o ciclo de nove dias ou o tratamento tradicional de uma só vez, os fatos falam por si mesmos — é realmente capaz de ajudar a recuperar ou, pelo menos, melhorar sua saúde.

Uma visão do ponto de vista da ciência

Claro, hoje ainda há debate sobre por que uma pessoa milagrosa se recupera fazendo uma peregrinação ao caixão com o corpo de um monge libanês. Numerosos estudos foram realizados, no entanto, cientistas e médicos não podem explicar cientificamente o fenômeno de St. Charbel e entender como o corpo que está deitado no caixão há mais de um século parece que um homem morreu há algumas horas e cura para os peregrinos.

Repetidamente, vários experimentos foram conduzidos, cujo propósito era esclarecer os milagres ocorrendo. Os especialistas mais proeminentes em seu campo de todo o mundo estavam envolvidos na pesquisa. Acima do corpo, procedimentos absolutamente bárbaros foram conduzidos, apesar de tudo, permaneceu em sua condição.

Nosso país ainda não se esqueceu de estudar esse fenômeno. O escritor Anatoly Bayukansky, que repetidamente visitou o Líbano e falou com aqueles que foram ajudados por um monge, em 2013 lançou outro livro sobre ele chamado “Saint Charbel”. Ajuda do céu “. Nele, ele contou sobre a vida do curador, descreveu em detalhes todos os milagres que ele criou durante a vida e após a morte, e também tentou explicá-los do ponto de vista racional.

Mas é realmente importante, como isso acontece? Se uma pessoa sabe exatamente por que ele está se recuperando, não pode mais ser chamado de milagre. Também será possível prever a probabilidade de cura, e as mãos sujas de alguém colocam este assunto em operação. Então toda a magia será perdida, e as pessoas perderão esperança e fé, que muitas vezes precisam.

Annaya, cidade sagrada do Líbano onde viveu Saint Charbel

Annaya está a aproximadamente 60 km ao norte de Beirut e a 17 km de Byblos (Jbeil).

Localizada no alto da montanha, a 1.200m de altitude.

Annaya, que em aramaico significa “lugar de adoração”, é considerada sagrada graças à Mar Charbel, o santo que lá viveu.

Monastério São Marum de Annaya

O Monastério de São Marum possui uma capela onde ocorre missas diárias, além de celebrações de casamento e de batizado.

No andar de baixo, está o museu com alguns pertences de Saint Charbel e a capela onde se encontra sua tumba.

Lá está também uma loja de souvenires com diversos pingentes, correntes, velas e livros.

Na verdade, acredito que haja mais coisas dentro do Monastério, como da para ver na foto com o mapa do completo.

Porém, minha visita foi muito rápida já que o taxista estava já com pressa.

Aliás, combinem muito bem o horário com eles para não passar pelo que passei.

Pelo menos no local descrito abaixo deu para aproveitar muito bem e fazer a gravação do vídeo que também segue abaixo.

Igreja São Pedro e São Paulo

A 150 metros acima do Monastério está a pequena Igreja São Pedro e São Paulo onde São Marum ficou recluso nos seus últimos 25 anos de vida.

Aberto à visitas, com sua pequena capela e celas austeras, escurecidas pela chama de velas, mas com uma vista propícia para a contemplação o recolhimento e a oração, independente da sua religião.

Muitos que visitam a cidade fazem apenas o primeiro, mas vale a pena a subida a essa igrejinha. A energia impregnada alí é incrível e a paisagem inspiradora.

Vale Qadisha, o Vale Sagrado do Líbano

O Vale Qadisha tem muitas cavernas naturais que foram usadas como abrigos no Período Paleolítico.

A caverna Aassi Hauqqa em particular, perto de Hawqa, reservou itens arqueológicos indicando que foi utilizada nos períodos Paleolíticos, Romanos e Medievais.

Desde os primeiros séculos do Cristianismo, este Vale Sagrado serviu como refúgio para aqueles em busca do isolamento.

Historiadores acreditam que o Vale Qadisha teve comunidades monásticas continuamente desde os primeiros anos do Cristianismo, abrigando os mosteiros Deir Qannubin, Deir Mar Elisha e Deir Mar Antonios Qozhaya.

É também destino também de Muçulmanos místicos, ou Sufis, que visitavam para meditação e isolamento.

Portanto, uma região sagrada e inspiradora, que convida à meditação, desde Becharre até os Cedros, passando por estes mosteiros talhados nas montanhas.

Aliás,à medida que você vai subindo a serra, parece que está indo à caminho do céu.

Para aqueles que estiverem de coração aberto poderão sentir que o lugar é mágico.

Em 1998, a UNESCO incluiu o Vale à lista dos Patrimônios Históricos da Humanidade (World Heritage Sites) pela sua importância como sítio de alguns monastérios desde o início do Cristianismos e por seu contínuo exemplo de fé cristã.

Na visita ao mosteiro, é possível aprender sobre a vida de Santo Antônio e sobre a Igreja Maronita (em referência a São Marun, monge eremita do século 4º), predominante no país.

Diariamente, há orações e litanias, e, aos domingos, são celebradas cinco missas.

Outros santos importantes são Nimatullah al-Hardini e Santa Rafqa.

Ao lado do mosteiro, há uma gruta à qual se atribuem propriedades curativas.

O museu do local expõe, além de objetos religiosos, quadros e instrumentos agrícolas antigos, a primeira prensa gráfica do Oriente (do século 16) e o primeiro texto impresso, o “Livro dos Salmos”, em caracteres siríacos.

Monastério Qadisha Qozhaya

Monastério Maronita — O Corredor de ligação entre os quartos do Monges e as demais áreas foi projetado e construído em forma de Labirinto. O ato de caminhar pelo Labirinto é uma maneira substitutiva de Peregrinação, sendo que ao atingir o Centro é o equivalente a alcançar a cidade Santa de Jerusalém ou a Harmonia Divina.

Como Chegar ao Vale Qadisha

Como já disse em posts anteriores, minha sugestão é alugar um carro e andar com um mapa na mão (GPS não funciona direito lá, já que as ruas não tem nomes e nem números, é tudo por pontos de referência).

Ou, contrate um motorista. A diária varia em torno de U$40 a U$90, dependendo da kilometragem percorrida e do período, mas vale muito a pena pois eles conhecem os caminhos e falam bem a língua.

Em última hipótese vá de excursão, mas eu -particularmente- não gosto!

Prefiro ir com meu próprio grupo porque aí dá para comer na hora que quer, tirar foto na hora que quer e etc, mas isso vai de gosto, né?

O Vale Qadisha fica a 110 km da Capital.